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艾哈迈德·阿卜杜勒·卡里姆 (Ahmed Abdel Karim) 在他的新展览中押注于“Dahshur Alphabet”

一进入埃及艺术家艾哈迈德·阿卜杜勒·卡里姆(Ahmed Abdel Karim)的展览,你的目光就会被这幅巨大的壁画所吸引,或者说是空间装置式的装置,名为“Dahshur Alphabet”。这是一部史诗般的作品,充满了法老象征和流行动机所固有的能量。

展览以“视觉艺术的符号学”为主题,在庆祝这位埃及艺术家七十岁生日之际回顾了他的职业生涯,精选了他四十多年艺术生涯中代表视觉艺术不同阶段、流派和理念的作品。 。

此次展览在“穆罕默德·马哈茂德·哈利勒博物馆和他的妻子”附属的“Ofoq”大厅举行,阿卜杜勒·卡里姆致力于突出他艺术生涯不同阶段的多样性和丰富性,但他几乎将这种多样性总结为展览最前面的“Dahshur字母表”,他押注于它,因为它包含了他在作品中使用的大部分符号。

对于这部史诗般的作品,他说道:“我以前住在代赫舒尔,我总会路过代赫舒尔的废墟,在它们面前感到无力,直到我决定进入这个世界,当我进入这个世界时,我不能再离开它了。”

在艺术家艾哈迈德·阿卜杜勒·卡里姆(中东)的作品中还原古埃及艺术

他对 Asharq Al-Awsat 补充道:“(Dahshur 字母表)是我热衷于阅读有关古埃及艺术的参考资料和书籍的结果,它类似于这种艺术,但它不是古埃及艺术,它可能在某些方面与它相似。符号以及垂直和横向线条,但阿拉伯线条和星星交织在其中,特别是因为我来自 Sayyida Zeinab 社区,所以我受到了出生和流行仪式的极大影响。”在萨伊达。”

四十年来,阿卜杜勒·卡里姆在多个国家的不同阶段举办了大约 55 场展览,在每个阶段他总是寻求展示新的作品。

关于他的起点,他回忆道:“1983年我在开罗工作室组织的第一次展览名为《感伤建筑》,我的旅程一直持续到我来到代赫舒尔、金字塔、尼罗河和棕榈树,然后是纸船当我移居到一个阿拉伯国家时,我在几个展览中进入了画戴胜的阶段,然后我参加了《向 Al-Wasiti 致以问候》展览和《O Tree Riser》展览,这是 Tawfiq Al 的视觉处理。 -哈基姆的文学,我创作了地球展览,以及(视觉艺术符号学),其中包括了我在艺术之旅中呈现的所有符号和符号,从老建筑房子的模型开始,穿过纸船和拟人化的娃娃和棕榈树,我将其拟人化为一位美丽的女士。”

展览包括大量表现他艺术生涯不同阶段的画作,其中一组是关于戴胜的,另一组是关于纸船的,第三组是关于金字塔和古埃及艺术的,第四组是关于棕榈树和表现形式的。地球。

艺术家作品中的植物、动物和人类符号(中东)

艺术家认为自然和他周围的环境是艺术作品形成的基础:“从一开始,我发现国际艺术家,以及之前的古埃及艺术家,都向自然学习;因此,当我们看到他们的作品时,我们用口语说(这是法老的艺术),这是古埃及文明的艺术,我从他们身上学到了很多东西,我也决定我的艺术作品应该如此。源于我所生活的环境,我对伊斯兰艺术和古埃及艺术的学术研究为我提供了非常丰富的视觉文化宝库”。

展览包括许多具有伊斯兰性质或伊斯兰主题的画作,伊斯兰艺术的影响通过植物和几何绘画以及抽象倾向而显现出来。

展览中艺术家艾哈迈德·阿卜杜勒·卡里姆 (Ahmed Abdel Karim) 站在他的一幅画作旁边 (Asharq Al-Awsat)

他解释说:“当我准备伊斯兰艺术的硕士和博士论文时,我知道它在艺术中代表着一个非常重要的时期,通过几何图形和植物符号实现的抽象和与自然的和谐成为了这种艺术的一个特殊特征,我知道每一个艺术都代表着一个非常重要的时期。”伊斯兰国家的地理位置有其独特之处。埃及的伊斯兰艺术不同于伊拉克的伊斯兰艺术,不同于叙利亚的伊斯兰艺术,也不同于摩洛哥、印度和伊朗的伊斯兰艺术。”

对于他对艺术家马哈茂德·本·叶海亚·瓦西提的修复,他说他是“全世界独一无二的天才艺术家,他是一位创作《一千零一夜》的印度艺术家。”波斯人向他寻求帮助,为他们绘制圣殿,他在伊朗创立了阿拉伯绘画学校,然后阿拔斯王朝接管了他,他画了(哈里里的马卡马特),并留下了55份手稿分发给世界,包括埃及的两份手稿,但他的绘画方式承载了设计的基础,其中想象和实际的透视和绘画写实而独特的人物绘画,小偷有外表,商人有外表,等等。这位艺术家给我留下了深刻的印象,他代表了伊斯兰艺术的一个特例。”

伊斯兰艺术是艺术家的重要流派之一(中东)

古埃及在展览的画作和阿卜杜勒·卡里姆的整个职业生涯中的存在仍然是最突出的特征之一。他说:“我把金字塔从死亡墓地变成了生命剧场,我把代表金字塔的三角形放在里面,是的,法老死了,但他们给我们留下了生命、思想和哲学。他们给我们留下了神秘主义和科学的精神维度,而这个文明所隐藏的东西比我们所发现的还要多,即使在今天,我们仍然每天都会发现关于它的新事物。”

他解释说,无论谁在1990年拿下他在代赫舒尔的工作室,当他从睡梦中醒来时,他都会发现他面前有代赫舒尔的三座金字塔,分别是斯尼夫鲁的残破金字塔、图特摩斯四世金字塔,然后是红色金字塔达赫舒尔。

阿卜杜勒·卡里姆承诺,每次新展览都代表着埃及对待自然的精神、情感和文化衡量的新阶段。

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